基督教講章網

申命記 第二十章

日期:2016-10-27作者:佚名

申 20:1 「你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,并有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。

申 20:2 你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告

申 20:3 說:『以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐;

申 20:4 因為耶和華─你們的 神與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。』

申 20:5 官長也要對百姓宣告說:『誰建造房屋,尚未奉獻,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去奉獻。

申 20:6 誰種葡萄園,尚未用所結的果子,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去用。

申 20:7 誰聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去娶。』

申 20:8 官長又要對百姓宣告說:『誰懼怕膽怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一樣。』

申 20:9 官長對百姓宣告完了,就當派軍長率領他們。

申 20:10  「你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城里的民宣告和睦的話。

申 20:11  他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城里所有的人都要給你效勞,服事你;

申 20:12  若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。

申 20:13  耶和華─你的 神把城交付你手,你就要用刀殺盡這城的男丁。

申 20:14  惟有婦女、孩子、牲畜,和城內一切的財物,你可以取為自己的掠物。耶和華─你 神把你仇敵的財物賜給你,你可以吃用。

申 20:15  離你甚遠的各城,不是這些國民的城,你都要這樣待他。

申 20:16  但這些國民的城,耶和華─你 神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留;

申 20:17  只要照耶和華─你 神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕凈盡,

申 20:18  免得他們教導你們學習一切可憎惡的事,就是他們向自己神所行的,以致你們得罪耶和華─你們的 神。

申 20:19  「你若許久圍困、攻打所要取的一座城,就不可舉斧子砍壞樹木;因為你可以吃那樹上的果子,不可砍伐。田間的樹木豈是人,叫你糟蹋嗎?

申 20:20  惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐,用以修筑營壘,攻擊那與你打仗的城,直到攻塌了。」

 

戰爭的行為(二十1~20)

這里又再討論有關主和死的問題,但這兒講的是戰爭的情況,而非意外與謀殺,其中的出發點頗為不同,處置也大不相同:十九章包括了實際的律法和它實際的應用,但二十章卻更像我們說的勸告,較不像是律法,因此它代表的是一種理想,更貼切地說,是一套理想。它可能是申命記中的講章之一(見緒論──申命記的性質{\LinkToBook:TopicID=106,Name=申命記的性質})。這里所指的勸告使它和亞述軍隊的習尚形式有趣的對比(可能是有意要如此)。這里有三個功課可以學習。

(甲)信靠上帝,而非依賴千軍萬馬(1~9節)。亞述人有能力集結大軍,用之以壓服小國。以色列和猶太本身都是小邦,但這段卻勸他們要裁減軍隊而非整建!實際上,擾亂、不滿,或惶恐的士兵,有可能會削弱其它士兵的士氣;但這里真正的信息并不是指越精銳的部隊越好,而是指上帝為祂自己的百姓而戰。倘若我們將此教訓運用在軍事領域之外,我們就更容易同意這一事實。一小?虔誠一致的基督徒會眾,遠比一大?不認真和不滿的教友來得更有影響力。

(乙)要有理性且懂得辨別(10~18節)。亞述軍隊的殘暴是惡名昭彰的。他們脅迫四周的鄰國。但這里卻勸告以色列人采取和平的途徑,甚至在戰爭時也是如此,要盡量避免打仗。滅絕迦南人和其它巴勒斯坦人的命令(16~18節),與十至十四節促進和平的語調構成顯明的對比,但是,我們必須再次記得,申命記并非真的在陳述綱領,而是在回顧。在為以色列人曾經追隨那些崇拜偶像的行為而感到驚慌。假若,我們將它從軍事的范圍挪開,這一段的一般教訓是說我們必須要認識誰(或甚么)才是信仰的真正敵人。屬靈上最嚴重的危險,通常是眼前所辨認不出的事物。可能基督徒生活中最大的危險,是極端的自滿──甚至不能察知屬靈危險的存在。圣保羅十分確信我們需要『上帝所賜的全副軍裝』(見弗六10~18)。但在另一方面,那些不反對我們的人,和我們是站在同一邊的(可九40);我們當然不可將非基督徒當做是我們的敵人。

(丙)謹防專注短期的利益(19~20節)。亞述人在他們所侵占的國家可說是大肆掠奪。許多世紀的戰爭以及無情的劫掠,已將巴勒斯坦弄得滿目瘡痍,特別是當地的古老森林。因此,申命記在這里很明智的勸告,要防止我們所說的一切為?戰爭(total warfare,)在戰爭白熱化之際,很容易忘了明日的需要。實際的教訓是十分明顯的;但在屬靈的領域里,我們或許需要被提醒,甚至在『打美好的仗』時,并非所有的武器和策略都是合法或明智的。許多聰穎的基督徒在他們以為是為了上帝的緣故之后,很容易失去道德原則的眼光,這是很令人驚訝的;而倘若他們犯了這種錯誤,不久將出現他們損及基督的原則。――《每日研經叢書》

 

上一篇:申命記 第十九章

下一篇:返回列表

熱門文章

熱度: ℃ 推薦: