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遵主道,做實事 經文:太5:33-36

日期:2018-03-03作者:佚名


經文:太5:33-36

基督教讲章网猶太的教師一向認為說實話的人生是最崇高的責任。“這世界因三件事而立:公正、真理、和平”。“不能進到上帝面前的人有四種:嘲弄者、偽善者、謊言者與毀謗傳言者”。“改變自己承諾的人,與拜偶像者同樣邪惡”。基督徒本應遵行主道,作一個誠實無偽的人。耶穌的話超乎人世間的道理,世人熱衷于起誓,但耶穌對基督徒的要求是不要起誓,而是要作實事求是的人,與世人有所分別(參太5:33-37)。今天藉著太5:33—36與大家分享一個主題:《遵主道,做實事》

一、遵主道,不背誓。(參太5:33-36)

基督教讲章网“你們又聽見有吩咐古人的話,說:‘不可背誓,所起的誓,總要向主謹守。’只是我告訴你們,什么誓都不可起。不可指著天起誓,因為天是神的座位;不可指著地起誓,因為地是他的腳凳:也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭發變黑變白了”。“不可指著我的名起誓,褻瀆你神的名。我是耶和華”(利19:12)。“你向耶和華你的 神許愿,償還不可遲延,因為耶和華你的神必定向你追討,你不償還就有罪”(申23:21)。“你們這瞎眼領路的有禍了!你們說:‘凡指著殿起誓的,這算不得什么;只是凡指著殿中金子起誓的,他就該謹守。’”

起誓所用的公式完全無關緊要,法利賽人將公式分有提到神和沒有提到神,這一切都是人為的。無論你怎樣努力嘗試,都無法避免提到與神有關的東西,因為這個世界都是神的,沒有什么不在他的掌握之下。你若指“天”起誓,這是神的寶座;若指著“地”起誓,這是他的腳凳;若指著“耶路撒冷”起誓,這是他的城,就是“大君的京城”。你若指著你的頭起誓,在某種意義上來說,這個不屬別人,它真是你的;可是,這也是神所造的,歸在神的管理之下。你甚至無法改變一根頭發的天然色澤,年青時是黑色,年老了就變白。所以,我們要遵主道,不背誓,許愿了就要還愿。

二、做實事,不隨便起誓。 (參太5:37)

“你們的話,是,就說是,不是,就說不是;若在多說,就是出于那惡者。”起誓為了要守住諾言,也就是為要做到言必有信。若能夠做到言出必行,起誓就完全顯得多余了。耶穌說,什么誓都不可起(參太5:34)。一個真正的基督徒必須要有實事求是的行為,雅各說:“我的弟兄們,最要緊的是不可起誓;不可指著天起誓,也不可指著地起誓,無論何誓都不可起。你們說話,是就說是,不是就是不是,免得你們落在審判之下”(雅5:12)。耶穌更進一步的說;“若再多說,就是出于那惡者”,不論是我們發自內心的邪惡和它欺詐的劣根性,或是耶穌所描述的惡者,即那“說謊的,也就是說謊之人的父”(約8:44下)。起誓乃是由于人的不忠誠。雖是律法準許的,但不是命令(參申23:22),不一定需要。

例如:韓非子上有一段關于曾子不撒謊的故事:有一天曾子的妻子要上街去,他的孩子哭著叫著,也要跟著媽媽上街。媽媽騙他說:“你回去吧,我上街回來殺豬給你吃吧。”妻子從街上回來,看見曾子正在準備殺豬給孩子吃,妻子急忙阻止他。“怎么啦,你真的要殺豬給孩子吃嗎?我原是說著騙騙孩子的。”曾子說:“對孩子怎么可以說謊話呢?孩子們的一舉一動,都是跟爸爸媽媽學的,你撒謊欺騙了孩子,就等于叫他學撒謊,這樣教育孩子是要不得的。”曾子終于殺了豬。在曾子的妻子看來,說一句謊話,并不當一回事,尤其是哄騙不懂事的小孩子更是微不足道。若是把謊話當為真的,而動刀殺豬那就太不劃算。但在曾子眼里看來,卻是恰恰相反,他是以“重信輕財”,以信實為重,以殺豬為輕。這個故事雖然古老,但是卻值得現代人去深思。我們所信靠的神是信實的神,他最喜歡我們“以心靈和誠實敬拜他”,只有說謊是出于撒旦。所以我們應當以身作責,教育子女真正做到說誠實話、做誠實事、做誠實人,千萬不要在子女的心田播下欺騙、撒謊的種子。經歷告訴我們,不知天下多少父母,因受子女的欺騙,而傷心悲慟。“謊言是踏入欺騙的第一步”。舊約雅各就是一個明顯的例子,他欺騙了老父以撒的祝福,結果當他老時也受到了兒子們的瞞騙,這就是自食其果。

基督教讲章网親愛的弟兄姐妹,我們是世上的光,是世上的鹽。我們應到“光”和“鹽”的作用,一舉一動都要真誠,讓人看出好行為來。所以,我們遵主道,不背誓;行主道,做實事。千萬不要隨便起誓,更不能利用起誓的方法來達到自己不可告人的目的,而信口開河;我們在生活中說話行事都要真實,在神和人面前都能坦蕩,見證我們是真實的信仰。

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