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品詩論道(人生篇)——人生之所存(續)

日期:2017-06-26作者:張軍喜
 

經文:林前13:9-13
證道人:張軍喜 副牧師
基督教讲章网 整理:朝陽堂編輯組  2017年6月11上午講稿

一、所存之事
  1、所存有信
  在時代的生活中,人們的“信”遭遇了一場危機。無“信”的時代和不“信”的生活讓人陷入了糾結和痛苦之中。不信所鑄就的就是懷疑和悖逆。“人無信不立,事無信不成”,生活中的焦慮和遲疑多,因不信的心理,而信的存在讓人更加有恒心與動力,因為,知道所堅守的事是正確和充滿希望的。“但你所學習的、所確信的,要存在心里,因為你知道是跟誰學的”(提后3:14)。有信的生活就是喜樂、平安和幸福相伴的時候,因為這一切都在對上帝有信之間找到了憑據。
  在基督徒所存有信的教導之間,使人可知信對于眼可見的事與不可見的事都可以在信中成就。“信就是所望之事的實底,是未見之事的確據”(來11:1)。這樣的信可以讓人擺脫恐懼的心和對事物畏懼的行動。積極的對待向邊所發生的事和人都在于生活中有信。信是對上帝的一種依賴,是對自我堅立的基礎。有信的人生才是充滿愛與光明的日子。
  2、所存有愛
  愛是人類永恒不變討論的核心話題,人們試圖多不同的角度和渠道來探索對愛的感受與體驗。然而在基督教的信仰中愛是上帝根本的屬性。而在這一屬性中人被賦予了與他相近的形象,人懂得愛的滋味——甘甜。因此,基督在對門徒的教導中曾把愛作為了相處的命令。“我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了”(約13:34-35)。愛是基督徒身份的明證,是相互聯絡的紐帶。
  人生有愛才會有溫暖、有感動、有情義,生活才會有幸福、有激情、有盼望。愛是春天里的溫度;夏天里的涼風;秋季里的收獲;冬日里的珍藏。讓人在每時刻的感動中,都有觸人靈魂深處的光亮。“要存著愛心,愛心就是聯絡全德的”(西3:14)。愛使人釋懷,不活在仇恨的枷鎖里;愛使人充滿感激,不在抱怨中生活;愛使人心懷期待,不在絕望中消沉。人與人相交有愛才能深厚,情與情的碰撞因有愛才會感動;愛讓人在社會中有了高尚的德行,讓人在生活中有了相互間的體恤。
  3、所存有望
  在基督徒的信仰中,盼望是生活的動力,也是跟隨基督的關鍵。有望的人生才是充滿活力的體現。盼望是人對生活事物在發展進程中的一種態度和期待;也是對自我的歷經感知和價值認同。在基督徒對上帝的堅信基礎上,盼望就是對應許和承諾的堅守。“是為那給你們存在天上的盼望;這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的”(西1:5)。人在面對現實的壓力和困苦中,常會失去對生活的盼望。在無望中常悲嘆世事不公,在面對人生未來的結局時常哀聲連連。因此,盼望在人們生活的所占用的位置是不容忽視的。
  盼望給予人前進動力,同時也給人遙望的能力。在對未來所發生之事的預判,來自人對生活所信的程度,在人愛的舉動中不斷實現生活的幸福感。在有望的生活中,基督徒對來生的期待,就成為了在今世有力的源頭。希望總會給予人機遇,在對人生充滿期待的日子里,活著才是最幸福的時刻。因此,基督在離世之時,曾為人留下了盼望的事——我去為父們預備地方去,若是預備好了就會來接你們。美好的承諾在盼望中,讓基督徒心存喜樂的心面對當下的悲苦。
  二、所存之意
  1、勝過世界
  在基督徒的信仰生活中,心有所存的教導讓人在悲苦的社會中找到了得勝的愿望。在世界的存在中人總會面對諸多的不如意之事,或是堅難;或是困苦。總讓人在艱辛中哀憐,在痛苦中呻吟。無數英雄在這世界的悲苦中放棄了自我,放棄了生活。然而,基督徒卻在勝過世界的心存之間找到了全新的出中。“父老啊,我曾寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我曾寫信給你們,因為你們剛強,神的道常存在你們心里,你們也勝了那惡者”(約一2:14)。
  在世界二元構架中,善與惡、美與丑、罪與義之間充斥著張力。基督徒的生活就在這張力中尋找著得勝的機會。在心存主道的真理引導中,上帝使人獲得了勝力的權柄和希望。耶穌以他溫柔的性情和舉動戰勝了世界上的黑暗陰謀,并敗壞了魔鬼的計劃使人在恩典中獲得了永生。這不僅是一個信仰的故事,這是人在自我的生活空間中找到了得勝的方法。做一個生活的強者不是在畏懼中等待苦難的臨到,而在預備中迎接在得勝中分享喜樂的生活。快樂就是來自這得勝的感受,在生活還有一種姿態叫滿足。
  2、滿足喜樂
  人在世界上的名利追逐要有限度,把握度的技巧可謂是一門藝術。因為人常在這一課題中跌到,甚至是迷失自己。在無知中的尋求最后痛苦不堪。所在人當心存滿足就會常有喜樂——知足者常樂。 “你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足。因為主曾說:‘我總不撇下你,也不丟棄你。’”(來13:5)人在自身的獲得中,總要有知足的概念。無論是在身體所得的康健和個人所具備的能力,還是在身心之外所擁有的財富和物質。無度的貪婪之欲會讓人在癲狂和痛苦中生存,最終會以滅亡而結束。但基督徒的生活總要在得著基督的日子里喜樂而滿足。
  在上帝祝福的應許中,人會找到在今世不公的平衡心理。所以生活中要抓住上帝的承諾就是獲得滿足與喜樂的祝福。“這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心里,并叫你們的喜樂可以滿足”(約15:11)。基督徒的喜樂不僅是在今世中從上帝所得的祝福,還有在永生所得的盼望。
  3、獲得永生
  人生所存在現世的生活追求,只是非信仰者的人生觀念。但在基督徒的人生向往中,永生則是生活的重點。永生的獲得是基督徒在這個世界上生活有法則的根本。在人自愿遵行法則的要求中,不越雷池是因為人性對上帝承諾的期待。這不防是一種讓人規范自己行為的一種良方。人行律法不是因為對法本身的懼怕,而是對遵法而獲得成就永生的渴慕和期待。“凡恨他弟兄的,就是殺人的。你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他里面”(約一3:15)。這樣的生活則是基督徒所要演繹和見證的。
  永生的信仰是基督徒的一大特點。對于未來的盼望在今生的追求中使兩者相融。這即是一個奧秘又是一個生活的現實。不死的愿望和生命永存的追求,在基督徒永生的獲得中得以實現,這是上帝智慧的成就,是恩典的成效所帶來的人生結局。在這一喜劇的神人歷史舞臺上人最終以凱歌盡唱謝幕!
  結語:
  在人生的課題,上進的思考,心存主道的便為有福。人“當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心里(或作‘當把基督的道理豐豐富富地存在心里,以各樣的智慧’)用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神”(西3:16)。

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