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創世記:雅各第二次糴糧

日期:2019-09-14作者:何春勛

創世記43:1-15

基督教讲章网法老夢到的饑荒是連續七年。荒年開始后,雅各第一次派兒子們去埃及買到糧食回來,卻有插曲,購糧的銀子原封不動都還在兒子們的袋子里,老二西緬沒跟著回來,生死未卜,引起雅各的疑心。兒子們聲稱西緬是被關押在埃及,要求雅各讓便雅憫跟他們再去埃及,以便救回西緬,甚至老大流便都愿意以自己兩個兒子的性命作擔保,但是雅各堅持不讓,就是不肯答應,兒子們也不再堅持,搭救西緬的事情就這么耽擱下來了。

多年來雅各一直懷疑約瑟失蹤之事跟這些哥哥們有關,他們都沒說實話,現在西緬又出事,不見人影,事不過三,雅各怎么會愿意再失去便雅憫呢?我們可以體會他的心情,但是我們讀整個經文歷史記載,就知道當局者迷,旁觀者清。約瑟設了一個局,他們如果不照著約瑟所立下的規矩走,他們過不了第二個荒年。

那地的饑荒甚大。他們從埃及帶來的糧食吃盡了,他們的父親就對他們說:你們再去給我糴些糧來。(1-2)

基督教讲章网饑荒仍在繼續,迦南地的田地毫無出產,從埃及買來的糧食也吃完了。兒子們還是非常被動,雅各沒辦法,只好再次要求這九個兄弟出去買糧食。不過那時候遍地饑荒,只有埃及有大量存糧,沒有別的選擇,糴糧還是必須要去埃及。有沒有可能這次只去買糧,不提西緬的事情呢?不可能,要知道他們當初是被認定為奸細,平安脫身是有條件的,他們如果再踏入埃及,就必須要先洗刷奸細的冤枉,而唯一的證據就是便雅憫。

“猶大對他說:那人諄諄地誥誡我們說:你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。你若打發我們的兄弟與我們同去,我們就下去給你糴糧;你若不打發他去,我們就不下去,因為那人對我們說:你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。”(3-5)

前一次為了回埃及救西緬,流便主動出面擔保,但雅各不為所動。這次猶大率先跳出來發聲,他很有智慧,直接提醒雅各,派他們去埃及糴糧可以,但必須是十兄弟,也就是必須把便雅憫帶上。因為那是埃及宰相的命令,有便雅憫就有西緬,當然他們的奸細冤屈平反后,買糧絕對沒有問題,如果這次便雅憫不跟著去埃及,根本沒戲。

“以色列說:你們為什么這樣害我,告訴那人你們還有兄弟呢?他們回答說:那人詳細問到我們和我們的親屬,說:你們的父親還在嗎?你們還有兄弟嗎?我們就按著他所問的告訴他,焉能知道他要說必須把你們的兄弟帶下來呢?”(6-7)

基督教讲章网雅各還是不肯,仍然責怪兒子們故意要陷害他,明明知道便雅憫是他最疼愛的兒子,為什么要告訴別人還有一個弟弟在家?不就等于挖坑給自己跳嗎?雅各的意思是他們當時在埃及宰相面前如果扯個謊,不就沒有接下來的麻煩事了嗎?我們看出雅各在生氣怨恨時,他的老我詭詐本性就浮現了。他這樣的說,眼前這些兒子們聽了心里會怎么想?新約使徒保羅有這樣的教訓:“生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。”(弗4:26-27)

基督教讲章网相對于雅各的詭詐敷衍心態,猶大就完全不同,他很誠實積極的把事實說清楚,他們在宰相面前是據實以對,沒有欺騙,他們也根本無法掌控宰相的思維想法,當然也沒料想到會把便雅憫牽連進去。

“猶大又對他父親以色列說:你打發童子與我同去,我們就起身下去,好叫我們和你,并我們的婦人孩子,都得存活,不至于死。我為他作保;你可以從我手中追討,我若不帶他回來交在你面前,我情愿永遠擔罪。我們若沒有耽擱,如今第二次都回來了。”(8-10)

當初提議把約瑟賣給以實瑪利商人的就是猶大,摩西的記載讓我們看到猶大在雅各家族生死存亡的關頭是最關鍵的人物。約瑟被賣是因為猶大出于保護約瑟性命,不得不做出的提議,所以解鈴還須系鈴人。現在,全家族的性命、西緬的自由,甚至他們現在還不知道的兄弟相認全家團圓,就在乎猶大這個時候智慧的勸解和無私的承擔。

猶大在家族中勝過一切弟兄,將來君王也是從他而出(參考代上5:2),整個家族中現在也只有猶大能夠說服父親,所有在家的兒子們中間,雅各也只信得過猶大一個人。猶大的意見是去埃及之事不能再耽擱,請父親即刻準許便雅憫同去,并且猶大在父親和眾兄弟面前親口為便雅憫作保,若失敗就情愿永遠擔罪。

基督教讲章网“他們的父親以色列說:若必須如此,你們就當這樣行:可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點,收在器具里,帶下去送給那人作禮物,又要手里加倍地帶銀子,并將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手里;那或者是錯了。也帶著你們的兄弟,起身去見那人。但愿全能的神使你們在那人面前蒙憐憫,釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子,就喪了吧!”(11-14)

基督教讲章网果然,猶大據理力爭動之以情的勸說,和他有擔當的承諾發生效用,父親聽進去了,原本堅決不肯的意念松動了,口氣也軟下來。雅各衡量如果沒有買回糧食來度過饑荒,不要說救不了西緬,整個家族都會沒命,雅各還能保住他最心愛便雅憫的性命嗎?如果這次讓便雅憫跟著去,能見著埃及宰相,平反冤屈,就能救回老二西緬,當然也能買到糧食救災,便雅憫也不會有事,這是三贏的結果。

雅各接受了猶大的說法,而且還加上了自己的意見,要求兒子們帶足土產和加倍的銀子。土產是要呈給宰相的禮物,因為雅各認為禮物可以為他們開路,引他們到高位的人面前(箴18:16)。雙倍的銀子就是要把兩次糴糧的價銀都結清,不落人口實,前一次所有的價銀都原封不動藏在兒子們的袋子里,如果不付清說清楚,就變成偷竊欺騙了。

基督教讲章网雅各這么做就是要幫助猶大達成使命。不過,人能做的就是這些,雅各知道這樣不夠,他還是需要把這件事情交給神,就算最后不能如愿,那也在神的手中,雅各失去兒子也沒有話說。但他相信神能改變人,柔軟人的心。如果神開恩,因著宰相的憐憫,糧食、西緬、便雅憫以及所有的人最終都能平安回到迦南地,這是最圓滿蒙恩的結局。

基督教讲章网“于是他們拿著那禮物,又手里加倍地帶銀子,并且帶著便雅憫,起身下到埃及,站在約瑟面前。”(15)

約瑟的命令是只要看到便雅憫本人就成了,但是他們這第二次去埃及糴糧,除了帶上便雅憫,還遵照雅各的意思帶著珍貴的土產禮物和雙倍的糴糧銀子。他們順利來到埃及,也被帶到約瑟的面前,約瑟會怎樣看待他們所帶來的呢?約瑟被賣時,便雅憫才一歲,相隔21年,他現在怎么去確認弟弟呢?他們十二個兄弟這次就會和好相認嗎?猶大這位解鈴人還需要有什么作為才能把他們之間的結給解了呢?摩西寫下創世記中最精彩最感人的章節來為我們解答。

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